我们面对两种哲学，一种是生活中的哲学，另一种是书中的哲学。我们国家的著名哲学家陈天达先生说：“让哲学重返生活不是要鄙视经典或重返平庸，而是要注意经典和生活。哲学家应该善于抓住哲学问题，这些问题是众所周知的哲学问题，并不是从普通的日常工作中真正知道的，而是将哲学家视为哲学。生活和群众。”

哲学和哲学思想

“哲学是科学的科学。”哲学是一门可以彻底构想的科学，需要深入思考。我们必须了解哲学并学习哲学。

哲学是智慧的学说，哲学是智慧的学说。哲学是世界前景和方法论的统一，是对自然知识，社会知识和思维知识的高度概括和精致的摘要，以及社会意识的具体存在和表达，探索了事物的最基本和普遍的定律，并实现了理解和改变世界的目的。哲学是人类必不可少的科学，代表了一个国家，国家和社会可以实现的智慧。哲学是时代精神的本质，文明的灵魂以及所有人类知识和实践的积极结果的凝结。因此，任何国家和国家都以拥有伟大的哲学家而自豪。从广义的角度来看，哲学的功能可以拯救国家和人民。从个人角度来看，个人的自我文化也需要哲学思维。难怪怀特将哲学与斧头进行了比较，他认为哲学是一种旨在用于某种目的的工具。恩格斯认为，唯物主义辩证法是马克思，也是“劳动和最锋利的武器的最佳工具”。毛泽东甚至强调，哲学已经从哲学家的教室和书籍中解放出来，并已成为群众手中的锋利武器。

哲学需要思考，哲学是哲学的思想。可以通过学习获得哲学知识，但是必须通过自己的理解和实践中的哲学应用来逐步积累思维，思维能力和思维质量的方式。这是所谓的哲学。哲学是一门可以完全认真的科学。哲学思维是辩证法的唯物主义，思考探索奥秘，思考根源以及对无尽思考的思考。可以说这种哲学是一种哲学冒险和奇迹。黑格尔将哲学描述为在黄昏时起飞的猫头鹰。这意味着哲学是一门反思科学，是事实之后的反思。哲学应该从反思后变为反应前的指导，并可以在理解和改变世界中充分发挥作用。

通过学习哲学，您的意识形态领域将达到精神上的高端，您的个人实践也将达到低调。例如，对于“关心”的哲学：关心自己太多，只有你一个人。如果您更多地关心他人，其他人会关心您。当您关心时，您应该关心，但不知道如何照顾，但没有机会照顾。有时，您关心的可能不是别人关心的东西；不可能关心一切，所以只关心生活中最值得关怀的事物；关于人们的最混乱的事情是期望别人关心您，或者您关心别人关心的事物，并希望别人关心并真正理解这一点，您已经经历了经历。其他人关心别人关心的东西，但是您明白了，但是您不在乎别人关心的事，而其他人也会迷失方向。这不是规模，而是一种深刻的情感；即使您不同意别人的关心，您也应该保持足够的尊重。选择是一个价值取向，这是您对自己的关心，尊重是人类的美德，它是对真理和善良的自觉关心。您今天关心的可能并不关心明天，但今天不应该影响您的护理。护理是对过程的幸福和意识。护理是生活的标志。如果您不在乎，生活已经恢复了一种沉默和荒凉。不要随意诽谤他人的照顾，这也可能是他人的精神支柱。他可能是明智而愚蠢的，您尚未达到这一点。

要理解哲学和哲学，您必须学习哲学。要使一个创造力的人，您不仅必须能够思考，而且还擅长思考。能够练习并擅长实践，您必须学习哲学。同志李·鲁伊（Li Ruihuan）说，哲学是要了解学习。无论一个人多么聪明，如果他不学习哲学，他都可能会感到困惑。一旦您理解哲学，您的思想就会有效，您的眼睛将会变得明亮，您将有很多方法。陈元同志还说，学习哲学可以帮助人们学习。很好地学习哲学和对生活的好处。只有通过学习哲学，您才能看到历史，看到现实并预测未来。

我建议每个人都应该学习一些哲学，尤其是有意识地学习马克思主义哲学的哲学。许多人认为哲学是深刻而困难的，但实际上，哲学易于理解。毛泽东同志的哲学作品是辩证的和唯物主义的，易于理解。当代英国哲学家艾西·柏林（Issi Berlin）说：“研究哲学的主要目的之一是自我理解。”他的哲学书籍也非常有趣，在阅读它们之后，它们都受到了深刻的启发。

学习哲学可以帮助我们发展一对“火眼”，并为我们提供解决问题的“黄金钥匙”。通过对实践哲学的深入研究，我们培养了我们的哲学思维，改变了哲学寻求真理，辩证智慧，反思取向和创新意识的态度，以指导实际工作，并利用这种科学方法来解决实际问题，以提高我们利用哲学来解决问题的能力。可以看出，尽早培养我们对学习哲学的兴趣和习惯是多么重要。

哲学与生活

关于哲学和生活的思想一直受到哲学家的青睐。如何通过哲学的现实来掌握从理想到现实的生活之路，使其越来越流畅和更广泛成为确认哲学是否可以在现代社会中启发世界的关键。

哲学的使命是回答生活的含义和价值。如果一个人想真正理解生命的含义和价值并建立正确的生活前景，则必须进入哲学领域。西塞罗说，苏格拉底从天上召唤哲学，将其包含在城市国家中，甚至将其引入家庭，使哲学思考生活和道德，善与恶。只有哲学才能找到人民在宇宙和社会中的正确地位，并从广泛的角度和最高层次理解和掌握生活。

北京大学的教授陈·天先生在他的书《哲学与生活》中深入探讨了哲学与生活之间的内在关系。这本书结合了作者的丰富生活经验，观察和思维，提出了冥想和决定性的思想，这些思想的重点是六个方面：理解哲学，思考生活，生活智慧，历史观点，文化反思和质疑信仰。它包括有关哲学和生活的60多篇文章，以及近年陈先生的100多种哲学思想和果断思想。作者认为，哲学是智慧的海洋和对安息和建立生命的研究。哲学无处不在，无处不在。我们必须让哲学摆脱研究，进入人们的心中。哲学既不是没有形而上学问题，也不必须没有生活世界中的着陆点。形而上学和物理形式贯穿的是人心。这很容易识别，难以理解。学会成为成年人与我们终生的实践课程有关。

生活是如此艰难，生活的起伏就像一个寻求圣经的和尚。没有圣经的艰辛，很难拿回西方的真实经文。英国才华艾伦·德·博顿（Alan de Botton）的“哲学安慰”寻求六个哲学家的经文。 “哲学家成为哲学家的原因是，他们看到了一生的全景和局限性，因此他们可以站在整体的高处，使自己与个体灾难并实现和解距离。哲学不仅是安慰，而且是智慧，这教会我们在我们的愿望遇到现实时最柔软的愿望。”可以说，哲学的最大功能是用智慧安慰生活的痛苦。所有人类的痛苦都来自对自己无能的愤怒。这种痛苦可以主观地被外界寻求和强加，但是解放方式可以在哲学家中找到。一位哲学家很好地说，可以节省太阳下的所有痛苦，而其他人则不能。如果可以的话，去找到它；如果可以的话，请忘记它。要将痛苦转变为幸福，我们必须掌握痛苦和幸福的辩证法，真正理解，避免苦难和寻求幸福是人性的本质，更多的苦难和更少的幸福是生命的必要性，能够遭受痛苦，并且知道幸福是成为人类的平静，而将苦难转变为幸福的镇定是明智的超越。从大自然，必要性，平静到超越是人类精神领域的飞跃，也是意识形态培养和文化质量的凝结的结果。

一个人的生活中有两件事，即成为一个人并做事。哲学，尤其是马克思主义哲学，可以成为一种教会人们成为一个人并做事的哲学。成为人类的人生观点是不可分割的，而做事与世界观，价值观，认识论和方法论是密不可分的。人生的前景决定了生活追求，世界前景决定了意识形态领域，价值观决定了行为守则。我强调成为一个人，因为人生中最神圣的任务是成为人类。人们可以成为好人，坏人，贵族，卑鄙的人，野心或平庸的人。在哲学上，深入思考成为人类的基本问题是要了解人性的本质，确认生活中许多事物的基本联系，掌握人类在理解命运方面的使命，并实现一种自我意识，自我满足和自我适应的状态。

冯·尤兰（Feng Youlan）说：“哲学是一个系统的人生反思过程。”生命的意义在于生活的过程。生活的目的是创造自己的生活过程。如果一个人只抓住他生命的一端，即生与死，而忽略了整个过程，那么这确实是无聊的，从哭泣开始，以哭泣开始。一个人在他的生活中发出的热量和光线以及对整个人类的贡献是过程哲学。生活的价值在于追求和超越，哲学思维是一个随着生活节奏的进步的过程。哲学思想是对我们的灵魂和行为的分析和回顾。持续的哲学思维是一种放弃和消除我们本性中我们自己的不良习惯和慢性疾病的遗弃。及时的哲学思维将使我们能够超越现实并改善自己。当人们遇到麻烦时，哲学思维通常是点燃生命力量的火炬。有了它，无论是在美好时光，在逆境中，甚至在绝望中，您都可以超越个人生活的局限性，以便自由地前进和撤退，平静地面对它，并成为您本性的人。不要在好时光失去天性，不要在糟糕的时期沉没，赶上并重塑荣耀。

“生命意味着死亡，辩证法定律是理解生与死的关键。”难怪毛泽东将死亡称为辩证法的胜利。人们会死。这是生物学和医学的科学结论。如何治疗死亡是一个哲学问题。恩格斯用他的辩证智慧讨论了生与死问题，并将其视为辩证过程。只是简单地用辩证法来解释生与死的本质就足以打破远古时代的迷信。真正的哲学应该是尤斯的哲学。人们总是死，这是一项不可抗拒的法律，但是正如法国伟大的哲学家蒙田所说，死亡不是生命的目标，而是生命的终结及其极限。因此，每个人都应该关注孩子，并试图完全享受有限的岁月。他说：“我认为人类的幸福是幸福的生存，而不是幸福的死亡。” “一个指导如何正确享受生存乐趣的人是绝对的，几乎是神圣的完美。” “在我们拥有的所有弱点中，不礼貌的事情是鄙视我们的生存。我对生活的拥有越短，我就越必须使它更深入，越丰富。”因此，蒙田的口号是“爱生活和培养生活”。这种治疗人类生与死的方式不是悲观的哲学。

我们不仅必须通过哲学家对自然法则服从的理解对待自然死亡，而且还必须以革命者的精神对待致力于正义和真理的死亡。前者是智慧，后者很勇敢。温·田（Wen Tianxiang）著名的界线“自远古时代以来，没有人死亡，但他将使自己对历史上的忠诚度过”是对死亡的最高理解，对死亡意义的最终理解以及勇敢和明智的结合。温·田（Wen Tianxiang）不仅通过拒绝死而不是投降来展示他的后代，而且还以他对死亡价值的理解激发了子孙后代。

哲学与生活

哲学与生活之间的关系一直是人们最神秘的，因为哲学总是给人们一种在“云”中的感觉，云与我们的日常生活相距108,000英里。对于那些伟大的哲学家来说，他们不了解它，也不必理解它。他们认为不同的哲学对他们的生活没有影响。在学习哲学之后，他们认为这对他们并不特别有用。

实际上，哲学来自生活，哲学在生活中。生命中到处都有哲学，到处都需要哲学。哲学必须与生活保持联系。它不能放在由概念和类别建立的神圣哲学家的宫殿中，而应该恢复到人类的现实生活。古希腊哲学家Epictead称哲学为“生活的技巧”。哲学问题不仅留在书籍中，而且在生活中反映为五颜六色的概念形式。哲学是解决日常生活中常见问题的黄金钥匙，研究哲学是培养对国家和国家情感的重要方法。

苏格拉底认为，哲学是人们的日常遇到，对话以及问题和讨论，尤其是重新提出人们认为是常识的内容。他本人经常问城市中的农民是什么是“正义”，什么是“虔诚”，什么是“贵族”，什么是“温度”，什么是“疯狂”，什么是“ co夫”，什么是“胆怯”，什么是“ co夫”，什么是“基金会”，什么是“尊严” ...所有这些人都是人们每天都在使用的概念，但并未真正想到。哲学实践作为一种生活形式的实践是将日常生活中反复使用的词汇转变为哲学概念，并在各个地方提出问题。这是“哲学化”。

从这个意义上讲，20世纪伟大的哲学家海德格（Heidegger）称苏格拉底为“西方最纯粹的思想家”。随着哲学变得越来越不纯洁，他努力重申：哲学是对人类一般各个方面的攻击，从“日常自然”开始，朝着事物的基础迈进。每天是哲学的起点，我们必须从那里开始。海德格尔完全指出了哲学的原始外观。哲学必须渗透，攻击日常生活，在那里提出问题，然后进入基金会。哲学家的目的不仅是在没有争议的情况下解决生活中的问题，而且是通过无尽和无尽的生活表达来使人们热爱生活。

在复杂的现代社会中，我们的精神世界需要文化定居，哲学是我们的精神家园。哲学不是一种思考简单对话的方式，而是应应用于生活世界的时代精神的本质。我们必须努力将哲学变成群众手中的武器。能够自由地应用哲学是内心的理解。对生活智慧的理解不仅在于丰富与世界打交道的技能，还在于理解成为人类的智慧。利用马克思主义哲学的智慧来确认在面向问题的日常生活中定居和塑造我们时代生活和世界的前景的方式。这是生活中的哲学。

哲学和幽默

幽默是一种艺术上处理的语言形式。许多幽默都深入了解生活，对客观世界的理性理解以及对世界的准确掌握。同时，许多幽默是哲学上的，因为它们包含辩证唯物主义的科学观点，这使幽默更反映了真理的光。说幽默是生活中的一种哲学，这并不夸张。

创始领袖毛泽东经常根据当时的语言环境创造出许多有趣，微妙，永恒和有意义的幽默。例如，在新的民主革命期间，毛泽东首先提出了著名的结论：“权力来自枪支的桶”，并带领党和人民走上了正确的武装斗争之路。但是，他从未低估笔的角色。就我个人而言，他无法带上枪，但没有笔，墨水，纸和墨石，他无法带上“四个学习珍宝”。此外，他珍惜并照顾了四大研究。他为毛泽东制作了一个肩膀袋。肩膀袋跟随毛泽东从吉根山（Jinggangshan）到鲁伊（Ruijin），然后到达北山（Shaanxi）。不管他去哪里，毛泽东总是告诉警卫：“如果您不吃东西，就必须将研究的四个宝藏首先放置，并随时让我工作和学习。”在漫长的游行开始时，中央政府要求红军指挥官和士兵们遵循轻便的衣服和简单的衣服，但毛泽东的山总是包含研究的四个宝藏。人们不明白他为什么这么复杂。毛泽东回答说：“我用研究的四个宝藏来击败库森坦的四个主要家庭。”这个答案似乎有些混乱，但是如果您仔细地理解，您会突然理解它。试想一下，如果没有笔架的指导，即象征着正确的思想和理论，又怎么会有革命性的笔架胜利？与“四个主要家庭”面对“研究的四个宝藏”，这些话很有趣，爱与恨之间的区别。使用研究的四个宝藏来击败这四个主要家庭是民事和军事的辩证法。例如，1947年，毛泽东和中央政府与部队一起移居北山西。一天晚上，他们走进了天奇湾的一个小村庄。十几名同志与毛泽东住在一个洞穴中，睡在地板上。在为所有人安排安排之后，房东和sister子不安地说：“这个洞穴太小了，对酋长感到抱歉。”在听到此消息后，毛泽东说，根据房东和sister子的讲话的节奏：“我们有太多的团队和太多的人，对sister子感到抱歉。”听到这个消息后，每个人都大笑起来。值得品尝的是，这种幽默的模仿悄悄地消除了当下的尴尬，并使气氛突然生动起来。此外，以这种方式向房东和sister子表示感谢是特别和谐与和谐。更值得探索的是，这种幽默的模仿意味着一个哲学的概念：只能将一个地方的大小与人数和马匹的数量进行比较。在现实世界中，有限是相对的，无限是绝对的，空间的大小是相对和绝对的辩证统一。

矛盾的变化是什么？它是辩证法，因此日常生活现象中的变化和不变性是哲学问题。在日常生活中，普通百姓知道事情发生了变化，人们会改变。例如，在古代有一个儒家学者要求裁缝做衣服的故事。这些衣服在前面很短，后部很长。他很不高兴，说为什么前部在前面和后部很长？师父说，如果您没有发达，您会向所有人鞠躬，并且自然会在前面和长时间短，从而更容易弯腰。后来，他通过了考试中的第一顺位，并要求裁缝制作衣服，事实证明这很长。他不开心，说为什么这次战线漫长而短？主人说，既然您已经成为官员，您不必降低头，而是抬起胸部并抬起头。最好在您面前更长。这个故事不仅包含裁缝哲学，还包含成衣和生活的哲学。

自嘲是幽默的主要主题。兴趣是在自嘲的情况下创造的，谦虚在自嘲，真实的感觉中被揭示出来，以自嘲的方式揭示出来，心态以自嘲，气氛在自我嘲笑方面活跃，而尴尬在自欺欺人中得到了解决。古代有一个名为Liang Hao的文人。当他年轻的时候，如果他不超越最高得分手，他发誓不要成为一个人。结果，他并不幸运，失败了很多次，并被其他人嘲笑。但是Liang Hao不在乎。他总是自欺欺人地说，参加考试时，他将离得分手更近一步。有了这种心态，他在后来的金王朝第三年就参加了考试，并经历了后来的汉朝和后来的周朝。直到宋朝皇帝皇帝的第二年，他才赢得了最高得分手。在这方面，他写了一首自嘲的诗：“天富参加了三年的考试，并在扬奇的第二年出名。无论白发和头发多么饱满，他都乐于生活在天空中。名单上没有朋友，只有后代才能回家，我也知道他是一个很好的候选人。自欺欺人的陪伴liang hao经历了长时间的跌宕起伏，这增强了他的信心，并最终取得了成功。自嵌段源于对生活哲学的深刻理解。看到自己的缺点和自己的优势，这是一种自信。这是最深的自我反思。